Дети в АТО: Не свои - не жалко

- Понимаешь, стреляют же не только по боевикам и ополченцам. Точнее, целятся в них, но попадают в простых людей. Попадают в детей. Говорят о 40 погибших детях. Не знаю, так ли это - врут все политики. Но даже если не 40, а 34 или просто 4. Это дети..., - рассказываю о событиях на Востоке своей подруге. Она эмигрировала в одну из европейских стран 3 года назад, но сохранила гражданскую позицию, поэтому голосовала за "жизнь по-новому".

- Чего ты хочешь – это война. А заботиться о своих детях должны родители. Ты же сама о своей малой заботишься, - аргументирует она.

- Да, но когда вокруг стреляют, это немного сложнее.

- Пусть уезжают. У них было время!

- Куда? Их никто не ждет. Они напуганы "фильтрационными" лагерями. Может, это и выдумка, но они в нее верят. Почему они вообще должны уезжать из своих домов? И как быть тем, кто физически не может уехать. Там же инвалиды, обитатели детдомов, "психушек"?.. - вопросы повисают в воздухе.

Я не хочу усугублять спор. Мы переводим тему на отпуска и лоу-косты (рейсы дешевых авиакомпаний). Вспоминаем общего знакомого, взявшего билет еще осенью на апрель и потерявшего билет, так как компания отменила рейсы. Подругу возмущает эта новость. Ведь ей самой скоро лететь в Украину. 

Симптоматично: тема авиабилетов задевает ее сильнее, чем погибшие дети.

И не потому что она злая и бессердечная, напротив, она отзывчивый и добрый человек. А потому, что билеты она понять и осознать может, а смерти на Донбассе – нет. Она в этом не одинока. Это типичный пример, поэтому я его привела. Для нее, как для многих других, погибшие дети Донбасса – это абстракция, это как дети Африки, которые постоянно погибают. Погибают просто потому, что им не повезло родиться на этом континенте.

Общественники и активисты не встанут грудью на защиту детей Донбасса. И не повторят свой подвиг на Евромайдане, когда заставили власть поставить жизнь и достоинство простого человека выше государственной машины. Когда защищали тех, кого та власть называла "террористами" и обвиняла в гибели десятков правоохранителей.

Сегодня яркие представители гражданского общества сами вошли во власть и стали ее апологетами. Теперь если они и критикуют власть, так за то, что она недостаточно жестко обходится с Донбассом, т.е. с их же согражданами. Когда Президент Порошенко заявил о продлении АТО, ему не поставили в вину, что он как глава государства не обеспечил безопасность мирных жителей, их эвакуацию и тем более сохранность их имущества, а ограничился фразой: "Но ваши сила воли и сила духа, ваша гражданское неповиновение т.н. "народным республикам", нетерпимость и презрение к тем, кто стал на путь бандитизма, мародерства и террора, приблизит тот день, когда в ваши дома, на ваши улицы вернется прочный мир". Отсутствие действенных мер для защиты простых людей мало кого волновало, хотя это - первостепенная задача власти. Президента критиковали за то, что он не прервал перемирие раньше.

Такая кровожадность объясняется не только тем, что режим перемирия нарушался и что счет жертв среди военных пошел на сотни. Она объясняется еще и тем, что нам не жаль жителей Донбасса, которые станут случайными жертвами новой фазы АТО. Происходящее на востоке страны напоминает сказку о лисе, которая убегала от собак, спряталась в нору, стала ругать свой хвост за то, что он мешал ей убегать, и в наказание выставила его наружу – собакам.

Мы привыкли относиться к этому региону как к чужому или даже враждебному. Поэтому готовы оправдать то, что их принуждают выселиться, или даже убивают. Многие из нас готовы шутить по этому поводу: называть "шашлыками" сгоревших заживо людей, обзывать "личинками колорадов" погибших детей...

Возможно, это не является проявлением "фашизма". Как и нацистские символы, усеявшие столицу; и усиление цензуры в медиа; и идеологические запреты; и ограничение гражданских прав; и нежелание отпустить регион, к которому навязывают чувство презрения. Вероятно, у этих явлений есть другие – более симпатичные – определения.

Но почему-то на ум приходит высказывание Фаины Раневской: "Странно, ж**а есть, а слова нет".

Редакция может не соглашаться с мнением автора